第二十四章 修行之始
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第二十四章修行之始
张瑞最好选择的地方并非在海边，而是在海上。
张瑞沿着海岸考察了几日，发现离海不远的地方有许多礁石，甚至在某一处海岸里许的地方有一处小岛。
这处小岛正和张瑞的心思，这与大陆相隔一里，正好隔开了大型猛兽的攻击范围，倒不是那些猛兽过不去，而是这些陆上猛兽，轻易是不会下海的。而区区里许的海路，张瑞有个来回，未必比走路慢。又没有离陆地很远，正好居住，唯一担心的是夏季风暴来的时候，这小岛恐怕不能居住了。
张瑞在小岛山寻一个居处，是一个宽敞的山洞。当然比不得上一个山洞防护好。不过有大海的天然防护，反而不用担心很多了。
小岛并不是很大，不过里许方圆，有很多两栖生物，不过猛兽很少，张瑞这才有心思静下心来，专修武功。
武功一道，用进废退，张瑞在荒野之中，半年有余。感觉到有一种今非昔比的感觉，他在荒野之中，一日数战，不胜则死，解开上衣，上身上密密麻麻的伤口，有鸟啄，狼咬.虎爪，以及其他形形色色的猛兽所伤，几乎布满了整个上身。
张瑞只觉得在招数上不用多下工夫专研，在这这上面但凡有一点的疏漏，就活不到今日。张瑞的重点就在内功。
内功是武功的根基所在，天下武功无不以内功为根基。盖因没有力量，任何利害招数不过是花拳绣腿而已，而且内功修炼到极深之处，就有排山倒海之能，如此威力岂是区区血肉之躯能抵挡的。故而天下人无不以内功为重。而且内功是修身之法，内力高深之辈，有延年益寿之能，甚至有大能者，号称真气不散，灵魂不灭。只是不知道是真是假。
如果想达到武功的至高境界，无不以内功为门户。
张瑞暗暗思忖，一点点推敲《元阳心经》。
这《元阳心经》是道门上好打根基的法门，最重要的是全面，稳固，光明正大。可以说用《元阳心经》筑基之后，不管是转修任何道门功法，都不会冲突的感觉。而且《元阳心经》虽然传到了元山派，但并不是元山派的武功，可以说是在道门之中《元阳心经》也算是流传比较广的武功。张瑞修行《元阳心经》，纵然在元山派得不到指点，在中原有很多人能指点张瑞。这也许都是张铁刀不知道为张瑞多少次苦思冥想安排好的。张铁刀从来没有想过让张瑞在南疆元江国，度过一生，一切安排可以用三个字来概括“回中原。”只是他并没有到会出这样。张瑞流落荒野，在无人指点的情况下，独自修行内功。
一个人身上，十二正经，奇经八脉，三百八十四气宫，丹田气海，等等，无数地方隐藏着无数的秘密，可以说纵容是武功绝顶之人，也不敢说正经已经了解肉身的所有奥秘。人是极其缜密的造物。而修行内功，就是在自己在自己这个精密无比的身体里面下工夫，可以说但凡有一点差错，就可能经脉寸断而死。
而且人与人是不同的，人与人的体质不同，性格不同，经脉也有这样那样的大同小异的区别。如果照搬前人经验，将自己给生生的练死了，一点也不稀奇，可以说是很正常的情况。每一个人都是一个特殊的案例，故而每一个在修炼武功之处，都要师傅的单独指点，否则很容易出错。所以在没有师傅的指点之下，独自按照一本武功秘籍修炼，是一件十分危险的事情。
但是张瑞也别无它法了。
不修行武功，不要说能不能报仇，能不能回中原，就是在这荒野之中能不能活下去，都是一个未知之数。
张瑞这半年以来，多少次与死亡擦肩而过，这一点张瑞自己都数不过来了。而张瑞也不保证自己每一次都实在这么的幸运。
固然这武功张瑞是决计不能也不可能放弃的。张瑞再一次早已背的滚瓜烂熟的《元阳心经》在一次从大脑之中过了一遍。
这《元阳心经》是用来打根基的武学，何为打根基的武学，是在后天修行时的武学。
张瑞此刻武道入门，练出真气，可以说正式踏入了后天境的大门。
后天境的修行，就在于后天两字。
什么是后天，先天地为先天，后天地为后天，此先天与后天也可以解释为我生之前，我生之后。
盖因道门武学的基本概念就是如此，人为天地所造，如果想长生，想超脱，最好的办法是反本归源，怎么样反本归源？道生一，一生二，三生万物，我等修行，自然是由万物至三，由三则二，二而一。最后得道。
故而道门修行第一大关卡，就是后天转先天。
就练气来言，什么是先天之气，乃吐纳而来的元阳之气，什么是后天之气，就是营卫之气，人的气血之力。而真气就是先天之气与后天之气，互相融合修炼而来的，如果单单用后天之气，不过是气血之力，根本没有如此玄妙，如果单单用先天之气，初学之人又力不能及，故而修行之道，先后天，然后先天。
《元阳心经》就是一本专注于后天境的武功秘籍。
不要小看的后天境修行，虽然后天境修行不过是为了将来打基础，并不是后天境就不重要了，恰恰相反，他极其重要，万丈高楼平地起，根基不打好，又如何能有更高的进步。而且天地一大天地，人头一小天地，大天地固然有无穷玄妙，但并不是小天地就没有神秘之处。人体本身就是一个大宝藏。
《元阳心经》修炼有几个层次，第一对，丹田的修炼。丹田是气海，是修行真气第一要紧的地方，修行起来又三个层次，第一是气到丹田，就如同现在张瑞一样，在丹田之中修行真气，第二是气满丹田，这就是水磨工夫了，也与一个人的资质有关，有的人先天资质不好，丹田狭小，他很快就能气满丹田，但是他必须花上更长的时候来气壮丹田。这气壮丹田就是第三个层次了。
每个人的丹田有大有小，这是先天资质有利于不利之处，但是并不是没有办法改变的，就是第三个层次气壮丹田。每一个的真气怎么多都不算多，所以这丹田气海，自然是越大越好，气壮丹田，就是指用特殊手法运转丹田，一点点的扩大的丹田。前两个层次是水磨工夫，此刻显示出《元阳心经》的底蕴来了。《元阳心经》关于气壮丹田的手法，至少有十八种之多，相互之间，还不受影响，只此一样，修行《元阳心经》的人，将来与修行其他武功筑基的人，就拉开的很大的差距。
气壮丹田也是水磨工夫，需要一点点的去磨。根本快不出来。
气壮丹田的同时，也可以做打通经脉的修行了。
其实人的经脉先天就是通的，如果不通的话，那这个人生下来就有病。所以经脉不通，不过普通人的经脉根本不能与修行内功人的经脉相比，故而所谓的打通经脉，就是一将一根根经脉缓缓的扩展开来，让真气可以通行。人体的精气就是按照经脉进行循环的，打通经脉之后，真气吸纳人头本身的营卫精气，速度大大加强，这样一来，武林人的食量大增，需要大量进补，故而穷文富武，可不是说着玩的。
第二十四章修行之始
张瑞最好选择的地方并非在海边，而是在海上。
张瑞沿着海岸考察了几日，发现离海不远的地方有许多礁石，甚至在某一处海岸里许的地方有一处小岛。
这处小岛正和张瑞的心思，这与大陆相隔一里，正好隔开了大型猛兽的攻击范围，倒不是那些猛兽过不去，而是这些陆上猛兽，轻易是不会下海的。而区区里许的海路，张瑞有个来回，未必比走路慢。又没有离陆地很远，正好居住，唯一担心的是夏季风暴来的时候，这小岛恐怕不能居住了。
张瑞在小岛山寻一个居处，是一个宽敞的山洞。当然比不得上一个山洞防护好。不过有大海的天然防护，反而不用担心很多了。
小岛并不是很大，不过里许方圆，有很多两栖生物，不过猛兽很少，张瑞这才有心思静下心来，专修武功。
武功一道，用进废退，张瑞在荒野之中，半年有余。感觉到有一种今非昔比的感觉，他在荒野之中，一日数战，不胜则死，解开上衣，上身上密密麻麻的伤口，有鸟啄，狼咬.虎爪，以及其他形形色色的猛兽所伤，几乎布满了整个上身。
张瑞只觉得在招数上不用多下工夫专研，在这这上面但凡有一点的疏漏，就活不到今日。张瑞的重点就在内功。
内功是武功的根基所在，天下武功无不以内功为根基。盖因没有力量，任何利害招数不过是花拳绣腿而已，而且内功修炼到极深之处，就有排山倒海之能，如此威力岂是区区血肉之躯能抵挡的。故而天下人无不以内功为重。而且内功是修身之法，内力高深之辈，有延年益寿之能，甚至有大能者，号称真气不散，灵魂不灭。只是不知道是真是假。
如果想达到武功的至高境界，无不以内功为门户。
张瑞暗暗思忖，一点点推敲《元阳心经》。
这《元阳心经》是道门上好打根基的法门，最重要的是全面，稳固，光明正大。可以说用《元阳心经》筑基之后，不管是转修任何道门功法，都不会冲突的感觉。而且《元阳心经》虽然传到了元山派，但并不是元山派的武功，可以说是在道门之中《元阳心经》也算是流传比较广的武功。张瑞修行《元阳心经》，纵然在元山派得不到指点，在中原有很多人能指点张瑞。这也许都是张铁刀不知道为张瑞多少次苦思冥想安排好的。张铁刀从来没有想过让张瑞在南疆元江国，度过一生，一切安排可以用三个字来概括“回中原。”只是他并没有到会出这样。张瑞流落荒野，在无人指点的情况下，独自修行内功。
一个人身上，十二正经，奇经八脉，三百八十四气宫，丹田气海，等等，无数地方隐藏着无数的秘密，可以说纵容是武功绝顶之人，也不敢说正经已经了解肉身的所有奥秘。人是极其缜密的造物。而修行内功，就是在自己在自己这个精密无比的身体里面下工夫，可以说但凡有一点差错，就可能经脉寸断而死。
而且人与人是不同的，人与人的体质不同，性格不同，经脉也有这样那样的大同小异的区别。如果照搬前人经验，将自己给生生的练死了，一点也不稀奇，可以说是很正常的情况。每一个人都是一个特殊的案例，故而每一个在修炼武功之处，都要师傅的单独指点，否则很容易出错。所以在没有师傅的指点之下，独自按照一本武功秘籍修炼，是一件十分危险的事情。
但是张瑞也别无它法了。
不修行武功，不要说能不能报仇，能不能回中原，就是在这荒野之中能不能活下去，都是一个未知之数。
张瑞这半年以来，多少次与死亡擦肩而过，这一点张瑞自己都数不过来了。而张瑞也不保证自己每一次都实在这么的幸运。
固然这武功张瑞是决计不能也不可能放弃的。张瑞再一次早已背的滚瓜烂熟的《元阳心经》在一次从大脑之中过了一遍。
这《元阳心经》是用来打根基的武学，何为打根基的武学，是在后天修行时的武学。
张瑞此刻武道入门，练出真气，可以说正式踏入了后天境的大门。
后天境的修行，就在于后天两字。
什么是后天，先天地为先天，后天地为后天，此先天与后天也可以解释为我生之前，我生之后。
盖因道门武学的基本概念就是如此，人为天地所造，如果想长生，想超脱，最好的办法是反本归源，怎么样反本归源？道生一，一生二，三生万物，我等修行，自然是由万物至三，由三则二，二而一。最后得道。
故而道门修行第一大关卡，就是后天转先天。
就练气来言，什么是先天之气，乃吐纳而来的元阳之气，什么是后天之气，就是营卫之气，人的气血之力。而真气就是先天之气与后天之气，互相融合修炼而来的，如果单单用后天之气，不过是气血之力，根本没有如此玄妙，如果单单用先天之气，初学之人又力不能及，故而修行之道，先后天，然后先天。
《元阳心经》就是一本专注于后天境的武功秘籍。
不要小看的后天境修行，虽然后天境修行不过是为了将来打基础，并不是后天境就不重要了，恰恰相反，他极其重要，万丈高楼平地起，根基不打好，又如何能有更高的进步。而且天地一大天地，人头一小天地，大天地固然有无穷玄妙，但并不是小天地就没有神秘之处。人体本身就是一个大宝藏。
《元阳心经》修炼有几个层次，第一对，丹田的修炼。丹田是气海，是修行真气第一要紧的地方，修行起来又三个层次，第一是气到丹田，就如同现在张瑞一样，在丹田之中修行真气，第二是气满丹田，这就是水磨工夫了，也与一个人的资质有关，有的人先天资质不好，丹田狭小，他很快就能气满丹田，但是他必须花上更长的时候来气壮丹田。这气壮丹田就是第三个层次了。
每个人的丹田有大有小，这是先天资质有利于不利之处，但是并不是没有办法改变的，就是第三个层次气壮丹田。每一个的真气怎么多都不算多，所以这丹田气海，自然是越大越好，气壮丹田，就是指用特殊手法运转丹田，一点点的扩大的丹田。前两个层次是水磨工夫，此刻显示出《元阳心经》的底蕴来了。《元阳心经》关于气壮丹田的手法，至少有十八种之多，相互之间，还不受影响，只此一样，修行《元阳心经》的人，将来与修行其他武功筑基的人，就拉开的很大的差距。
气壮丹田也是水磨工夫，需要一点点的去磨。根本快不出来。
气壮丹田的同时，也可以做打通经脉的修行了。
其实人的经脉先天就是通的，如果不通的话，那这个人生下来就有病。所以经脉不通，不过普通人的经脉根本不能与修行内功人的经脉相比，故而所谓的打通经脉，就是一将一根根经脉缓缓的扩展开来，让真气可以通行。人体的精气就是按照经脉进行循环的，打通经脉之后，真气吸纳人头本身的营卫精气，速度大大加强，这样一来，武林人的食量大增，需要大量进补，故而穷文富武，可不是说着玩的。