第六章 贪婪的人就容易被得罪
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李青虽然没有看清他们的神色，但也心里隐隐有些感觉到气氛不对劲，但是目前部落没有其他东西可以作为交易物品，而且与商人经营的店铺商行按照需求在店内挂单收购不同，这里是唯一一个随时可以平价收购药材的官方公开收购点。
并且虽然这个收购价格和商行中出售的同类药材的售价的一半都不到，但这些银币已经能买到几十把木柄的铁制斧头、锄头等开荒工具了，这让李青不由有些犹豫，是不是去其他几家挂牌收购药材的商行再看看，是不是能够多一点利润空间。
拉姆大陆使用的是圆形金属硬币式的流通货币，其兑换比例是：1000个铜克朗=20个银马克=1个金德勒，一个铜克朗就相当于一元钱的购买力，当然在金德勒之上，也就是金德勒之上还有亚特兰蒂斯帝国皇室和贵族、各大商行组成的泛大陆联合通兑金行发行的代表不同数量金德勒额度的金票，一些贵族也喜欢在身上带一点标准切割的宝石作为应急之用，一克拉宝石根据类型不同，大概相当于150~180个金德勒（也就是15-18万个铜克朗，或者3000-3600个银马克，以后不再详细赘述）。
什么？你说作假……由于是整个大陆的上层统治阶级同时发行，一旦被发现就是全大陆通缉，所有发行方将以其制假金票总额度的十倍高额悬赏所有参与者及其整个家族的首级。
这个大陆最高等级的罪行惩罚，也是可以达到株连三族到九族的。
甚至连使用者一经发现也是死刑，因为每张金票都有唯一编号，和繁复的多重真假鉴别纹路，而且也大都在大陆上层贵族人士之间流通，所以金票可追查的流通去向和来往交易脉络清晰，在这严格的控制之下，和巨大的死亡犯罪成本下，伪造金票几乎和找死没区别。
不过在哪个世界都不缺乏亡命之徒，有着如此高额的悬赏几千年历史上没有任何人能逃过全大陆追杀五年，而且连巫师和光辉教廷也参与了金票的防伪设计，可以说几乎没有人可以仿造出95%相似度以上的高仿金票。
而发行方泛大陆联合通兑金行，则可以在每次有人提取金德勒的时候，收取百分之三的保管手续费。
这几乎可以当做整个大陆所有大宗商业交易的百分之三额度，日积月累之下这可是等于一整座永远挖不完的金矿，所以没有一个既得利益者不会全力维护这个发行的金票。
言归正传，现在达旦族那边，虽然能够自己在露天铁矿上用土办法人工掘取隧道矿坑，弄点矿石铸造铁器。
但确是因为生产效率低下，所以一直不够内部部族生活之用，而无论是战斗还是狩猎都会有一定的武器磨损，正在李青有些犹豫不定该不该达成交易的时候。
这时，药剂收购点商铺外面又进来了几个人，领头的正是带着他们来到巫师学院城“维泽尔特”的詹姆斯·科林和林肯·托马斯两人，后面还跟着几个不认识的人，不过根据他们的服饰应该也是学徒一级的学生，在整个学院城虽然表面上宽松，但仍然有一道隐形的阶级分隔，任何人非巫师是不得穿着巫师服饰在公开场合出现的，一旦违反就要永久性驱逐出城市去，当然你在家里穿给自己看这到没关系，因为这是实际统治这里的巫师议会对自己权威的展现。
在人类的历史上其实阶级本就无处不在，哪怕是号称再平等的社会，他也是有各种条条框框的明暗规则约束和区别的人地位的高低，这是由于人类的分别之心对于事物价值的区别判断。
很简单的逻辑，以种族思想为例，一旦你有了别人和你是不同种族的这种标签，那么你会认为自己的种族是比高贵的，还是低贱的呢？
毫无疑问，人的虚荣心和动物存活的本能利害选择，会直接让你认为自己种族高贵，不然你会敌人一头，受人欺压，反过来你就可以去气压别人。
这种分别对待逻辑，几乎可以套用到国家、团体，以及社会任何一个群体思想之中。
只有能够真正理性认知事物，且内心毫无偏颇之人才能做到公平对待所有事物，很显然一般人做不到。
因为人有欲望，人有远近亲疏，和导致爱恨苦痛的各种思想牢笼。
人只要有分别之心，有些人会有分辨贫富之人，是否高低贵贱的想法；有些人会有分辨不同种族，是否高低贵贱的想法；有些人会有分辩不同地域之人，是否高低贵贱的想法；甚至人的身高、是否健壮、长得样貌如何等等，等等。
人们会一生永远纠缠在这些，是是非非中痛苦挣扎不得解脱，这就是为什么有前贤说人生有三苦：求不得、怨憎会、爱离别。
当有分别，你就会渴望获得，并且源源不断，永不满足，也永远无法解脱。
这并不是说人应该躺在那里如植物一般清新脱俗，而是说人很多时候在给自己找罪受。
只有理解，方能的解脱，到时如何不能人生欲望与健康的心理并存。
真正做一个有智慧、有理想、有动力的新人类。
借用《西游·降魔篇》里的一句话说：就是有过痛苦，方知众生痛苦。有过执着，放下执着。有过牵挂，了无牵挂。——当然别因此去当了和尚，李青自己也不信仰任何宗教，但道理可以借鉴，对哲学来说都是互通的。
但只要人类文明一日没有真正进化到，人人无私，无分别之心的程度，任何人类世界和社会，都是没有本质区别。
当然科技水平导致的生活差异是会有的，这点李青心里很清楚，只要科学水平发达，那么哪怕在制度上处于底层被剥削的阶层，至少也能混个温饱无虞。
“我到你的住处发现你们不在，听托马斯说你跟他了解了议会下面草药的收购点位置，我就知道你们肯定还在这里，议会的几位议员正好安排出了时间来听取我们陈述关于对面大陆的情况。”詹姆斯·科林微笑着对李青说完，又看了看桌上的收购合同，顿时皱了皱眉头，他可是知道这位格瑞德巫师私下里的风评可有些不怎么样。
有些关于对方私底下压价收购和骗取学徒钱财的风闻，虽然对方一直做得很合规矩，但这些负面小道消息，总是不可能一直不透风声的。
但是他又不好直接开口得罪同为巫师的对方，只能隐晦地转移话题道：“议员们半小时后就在议事塔林的听证厅等待你过去陈述情况，有什么事情到时候也许就有办法解决了，正好斯特克议员对草药也十分有研究。”
虽然没有看格瑞德巫师现在的表情，但肯定也是有些不悦了，只听他在旁边面无表情地冷声哼道：“哼，拿走拿走，正好这些草药质量都不怎么样，以后就不用再拿过来鉴定，来浪费我时间了。”
他虽然说这话的时候，是面对着身边负责收购药材的巫师学徒，但也等于是对所有人说的，他的语气听起来很明显，已经心里是把李青和出言提醒的科林巫师都恨上了。
虽然科林巫师说者无意，但李青听到这事的时候确实想到了一个试探这些东西真正价值的办法，而且哪怕最后价值不大也可以卖给其他收购的商人，至少应该也不会比市价要再低到哪去了，只是没有收购点那么长期稳定地收购。
李青虽然没有看清他们的神色，但也心里隐隐有些感觉到气氛不对劲，但是目前部落没有其他东西可以作为交易物品，而且与商人经营的店铺商行按照需求在店内挂单收购不同，这里是唯一一个随时可以平价收购药材的官方公开收购点。
并且虽然这个收购价格和商行中出售的同类药材的售价的一半都不到，但这些银币已经能买到几十把木柄的铁制斧头、锄头等开荒工具了，这让李青不由有些犹豫，是不是去其他几家挂牌收购药材的商行再看看，是不是能够多一点利润空间。
拉姆大陆使用的是圆形金属硬币式的流通货币，其兑换比例是：1000个铜克朗=20个银马克=1个金德勒，一个铜克朗就相当于一元钱的购买力，当然在金德勒之上，也就是金德勒之上还有亚特兰蒂斯帝国皇室和贵族、各大商行组成的泛大陆联合通兑金行发行的代表不同数量金德勒额度的金票，一些贵族也喜欢在身上带一点标准切割的宝石作为应急之用，一克拉宝石根据类型不同，大概相当于150~180个金德勒（也就是15-18万个铜克朗，或者3000-3600个银马克，以后不再详细赘述）。
什么？你说作假……由于是整个大陆的上层统治阶级同时发行，一旦被发现就是全大陆通缉，所有发行方将以其制假金票总额度的十倍高额悬赏所有参与者及其整个家族的首级。
这个大陆最高等级的罪行惩罚，也是可以达到株连三族到九族的。
甚至连使用者一经发现也是死刑，因为每张金票都有唯一编号，和繁复的多重真假鉴别纹路，而且也大都在大陆上层贵族人士之间流通，所以金票可追查的流通去向和来往交易脉络清晰，在这严格的控制之下，和巨大的死亡犯罪成本下，伪造金票几乎和找死没区别。
不过在哪个世界都不缺乏亡命之徒，有着如此高额的悬赏几千年历史上没有任何人能逃过全大陆追杀五年，而且连巫师和光辉教廷也参与了金票的防伪设计，可以说几乎没有人可以仿造出95%相似度以上的高仿金票。
而发行方泛大陆联合通兑金行，则可以在每次有人提取金德勒的时候，收取百分之三的保管手续费。
这几乎可以当做整个大陆所有大宗商业交易的百分之三额度，日积月累之下这可是等于一整座永远挖不完的金矿，所以没有一个既得利益者不会全力维护这个发行的金票。
言归正传，现在达旦族那边，虽然能够自己在露天铁矿上用土办法人工掘取隧道矿坑，弄点矿石铸造铁器。
但确是因为生产效率低下，所以一直不够内部部族生活之用，而无论是战斗还是狩猎都会有一定的武器磨损，正在李青有些犹豫不定该不该达成交易的时候。
这时，药剂收购点商铺外面又进来了几个人，领头的正是带着他们来到巫师学院城“维泽尔特”的詹姆斯·科林和林肯·托马斯两人，后面还跟着几个不认识的人，不过根据他们的服饰应该也是学徒一级的学生，在整个学院城虽然表面上宽松，但仍然有一道隐形的阶级分隔，任何人非巫师是不得穿着巫师服饰在公开场合出现的，一旦违反就要永久性驱逐出城市去，当然你在家里穿给自己看这到没关系，因为这是实际统治这里的巫师议会对自己权威的展现。
在人类的历史上其实阶级本就无处不在，哪怕是号称再平等的社会，他也是有各种条条框框的明暗规则约束和区别的人地位的高低，这是由于人类的分别之心对于事物价值的区别判断。
很简单的逻辑，以种族思想为例，一旦你有了别人和你是不同种族的这种标签，那么你会认为自己的种族是比高贵的，还是低贱的呢？
毫无疑问，人的虚荣心和动物存活的本能利害选择，会直接让你认为自己种族高贵，不然你会敌人一头，受人欺压，反过来你就可以去气压别人。
这种分别对待逻辑，几乎可以套用到国家、团体，以及社会任何一个群体思想之中。
只有能够真正理性认知事物，且内心毫无偏颇之人才能做到公平对待所有事物，很显然一般人做不到。
因为人有欲望，人有远近亲疏，和导致爱恨苦痛的各种思想牢笼。
人只要有分别之心，有些人会有分辨贫富之人，是否高低贵贱的想法；有些人会有分辨不同种族，是否高低贵贱的想法；有些人会有分辩不同地域之人，是否高低贵贱的想法；甚至人的身高、是否健壮、长得样貌如何等等，等等。
人们会一生永远纠缠在这些，是是非非中痛苦挣扎不得解脱，这就是为什么有前贤说人生有三苦：求不得、怨憎会、爱离别。
当有分别，你就会渴望获得，并且源源不断，永不满足，也永远无法解脱。
这并不是说人应该躺在那里如植物一般清新脱俗，而是说人很多时候在给自己找罪受。
只有理解，方能的解脱，到时如何不能人生欲望与健康的心理并存。
真正做一个有智慧、有理想、有动力的新人类。
借用《西游·降魔篇》里的一句话说：就是有过痛苦，方知众生痛苦。有过执着，放下执着。有过牵挂，了无牵挂。——当然别因此去当了和尚，李青自己也不信仰任何宗教，但道理可以借鉴，对哲学来说都是互通的。
但只要人类文明一日没有真正进化到，人人无私，无分别之心的程度，任何人类世界和社会，都是没有本质区别。
当然科技水平导致的生活差异是会有的，这点李青心里很清楚，只要科学水平发达，那么哪怕在制度上处于底层被剥削的阶层，至少也能混个温饱无虞。
“我到你的住处发现你们不在，听托马斯说你跟他了解了议会下面草药的收购点位置，我就知道你们肯定还在这里，议会的几位议员正好安排出了时间来听取我们陈述关于对面大陆的情况。”詹姆斯·科林微笑着对李青说完，又看了看桌上的收购合同，顿时皱了皱眉头，他可是知道这位格瑞德巫师私下里的风评可有些不怎么样。
有些关于对方私底下压价收购和骗取学徒钱财的风闻，虽然对方一直做得很合规矩，但这些负面小道消息，总是不可能一直不透风声的。
但是他又不好直接开口得罪同为巫师的对方，只能隐晦地转移话题道：“议员们半小时后就在议事塔林的听证厅等待你过去陈述情况，有什么事情到时候也许就有办法解决了，正好斯特克议员对草药也十分有研究。”
虽然没有看格瑞德巫师现在的表情，但肯定也是有些不悦了，只听他在旁边面无表情地冷声哼道：“哼，拿走拿走，正好这些草药质量都不怎么样，以后就不用再拿过来鉴定，来浪费我时间了。”
他虽然说这话的时候，是面对着身边负责收购药材的巫师学徒，但也等于是对所有人说的，他的语气听起来很明显，已经心里是把李青和出言提醒的科林巫师都恨上了。
虽然科林巫师说者无意，但李青听到这事的时候确实想到了一个试探这些东西真正价值的办法，而且哪怕最后价值不大也可以卖给其他收购的商人，至少应该也不会比市价要再低到哪去了，只是没有收购点那么长期稳定地收购。