第七十二章 你自吹自擂的脸皮真厚
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让秦淮八艳之一的陈圆圆当主编排演白毛女……
这个创意还是很让杨庆激动的。
不仅仅是白毛女，其他一些控诉土豪劣绅罪恶的戏曲也可以，还有各种类似的歌曲，甚至快板书，这些统统都可以搞起来，哪怕出连环画都是可以的，这个技术上完全没问题，无非就是简陋一点，然后剩下就是木版画的印刷了，至于赚钱不赚钱这个不需要在意，本来也不是为了赚钱的。
但不能一下子推出。
这东西的刺激性太大，需要作为一种反击武器，在他的报复行为掩盖下往外放。
那些士绅们不是造他谣吗？
你们造谣我就往外扔这个，我没有别的太深的意思，我就是纯属报复，我可不是向着你们这个阶级开战，我就是单纯的泄私愤，你们造我谣我就毁你们的形象，扒你们身上那层文曲星的外衣，让你们变成万人唾骂的恶棍，到最后咱们看谁玩过谁，而且就公开光明正大地搞，我本人包场养着戏班子到各地巡演，派锦衣卫保护着巡演，免费派发连环画，教那些小孩唱类似歌曲。
这种事情王承恩和韩赞周会支持的。
那些军方将领也会支持。
只要把所有反派都设置成那些土豪劣绅和文官，那么无论太监还是武将都会推波助澜，他们很乐意在这种事情上添把火，出一口这些年被抹黑的恶气，让那些文官也尝尝滋味。至于崇祯同样不会在意，大不了每一次都把皇帝作为最后为老百姓主持公道的，这样也会在民间制造崇祯圣主明君形象，甚至可以学辫子戏的康麻子，十全老狗之类弄个喜闻乐见的微服私访故事，老百姓肯定喜欢看。崇祯在丢弃北方后也需要重新树立在民间形象，这些对他也有利，总之火力聚焦文官和土豪劣绅，拔高皇帝，阉党，武将形象，让那些文臣在老百姓心目中彻底变成奸恶之徒。
至于后者的反击……
那就随便了，这对繁荣大明文化事业也是很有利的。
再说他们能够做什么呢？无非就是照样做，但做这个他们就被拉到了杨庆擅长的战场。
他就不信吴伟业能写出白毛女。
这些家伙最多也就能写个桃花扇，把怂恿咱大清挖黄河淹抗清义军的侯方域美化成风流才子，但对于普遍不识字的底层老百姓来说，他们闲得蛋疼了也不会关心那些帝王将相才子佳人，相反白毛女会让他们感同身受。
当然，不能是原版。
这个必须得进行一番适应这个时代的修改，比如白毛女里面的大春逃跑后走投无路可以投军，然后跟着大军北上救驾，在战场上奋勇杀敌连砍了三个建奴的脑袋，因此得到了锦衣卫指挥同知杨将军赏识。但他不要杨同知赏赐的银子，就哭求杨同知帮他搭救自己的心上人，杨同知听了他的遭遇后勃然大怒痛斥乡绅恶行，正好此时接掌锦衣卫北镇抚司，于是带着他南下并派出锦衣卫进行彻查。
然后到他家乡后就听说了闹鬼的故事。
什么？我大明朗朗乾坤，圣天子临朝哪有鬼怪敢出来，杨同知亲自带着锦衣卫破庙抓鬼。
然后就是喜儿登场了。
剩下就是皆大欢喜的内容了，杨同知带着大春和喜儿将那乡绅抄家同时又查出诸多恶行，甚至还有rou躏婢女致死，为夺人田产害死人之类的罪行，最后杨同知怒不可遏，请出尚方宝剑砍了那厮的狗头。
什么？
锦衣卫没有尚方宝剑？
谁会关心这个？
老百姓看的是砍土豪恶霸狗头又不是看尚方宝剑……
“你自吹自擂的脸皮真厚！”
圆圆竟无言以对。
她真没见过竟然如此赤luoluo吹捧自己的，尤其还是编故事吹捧，你好歹有点谦虚意识，哪怕你改个王同知李同知，也比直接上杨同知强，你是怕人家不知道那是你吗？
“怎么说话呢！想打屁股吗？”
杨庆不满地说道。
“打呀，你打呀！”
圆圆咬着嘴唇两眼水汪汪地看着他说道。
“呃，你这种表情很像思春呀！”
杨庆同样无言以对。
“你们，你们……”
坤兴公主在一旁听得俏脸通红。
好在这时候衍圣公亲自带着一批家奴，把杨庆要的草帘子送过来，两人迅速停止了打情骂俏，然后杨庆指导他们给马车降温，包括崇祯等人的马车同样加上了这个。话说虽然他没有风扇做不出阿三那种稻草空调，但好在这个问题可以人力解决，让衍圣公召集家奴在前面路边隔一里摆上几桶新汲的井水就行，行驶的马车自然会带来空气的流动。甚至到南京以后还可以造更加科学的，比如搞个人力驱动的风扇之类，拿齿轮变速之后人力也一样可以制造风扇的效果，就像某种儿童玩具一样，至于扇叶用木头雕刻，轴承用铜套，人力不够就用畜力，话说这对大明皇宫来说都是不值一提飞。
更何况南京肯定有储存的冰块，这样空调扇也就有了。
话说这个东西效果的确明显。
马车內的温度立刻降下不少，虽然湿气重了些，但这种天气谁还会管什么湿气不湿气啊！
就连崇祯几个也都很满意。
至于衍圣公就只好满头大汗的伺候着跟随了。
就这样护驾队伍在傍晚前进入兖州府，休息一夜之后第二天接着启程，并且在中午之前到达了曲阜。
曲阜。
“这孔家如此壁垒森严，难道圣贤之地还怕有人侵扰？”
杨庆一脸纯洁地说。
就像昨天晚上跟曹友义一边喝酒一边扒孔家血统问题的不是他一样。
而在他前方宽阔的护城河后面，青砖的城墙横亘，正对道路的石桥后面瓮城城门上，万仞宫墙四个字赫然可见，不过这个是原版，嘉靖朝山东巡抚胡缵宗写的，现代那个是后来十全老狗重写的，而这道瓮城后面就是仰圣门，但这道城门只有皇帝亲临或者皇帝的使者前来拜祭时候才开，它是和孔庙连在一起的。
真正使用的城门还隔着很远。
“侵扰？何止侵扰，烧都烧过，正德朝的乱民不但把孔家烧了，为了泄愤还在大成殿养马呢！”
他结拜大哥曹友义说道。
“呃，难道孔家也有民愤？”
杨庆愕然道。
“那民愤大着呢！”
曹友义压低声音说道：“咱们兄弟无需避讳，别看顶着圣贤招牌，实际上一样是男盗女娼，孔家就是这兖州府头号恶霸，咱们跟高一功那些人喝酒他们说的那些官绅恶行，这孔家一样都没少干，别的地方老百姓好歹还能有个官可告，这儿的老百姓连告官的地方都没有，这曲阜县令都是他们家世袭的，当年造反的乱民把大成殿养马，把孔家那些书全烧了，就是从那以后朝廷才给他们重修了这座曲阜城来保护他们。”
“他们家那岂不是很有钱？”
杨庆阴险地说。
“当然有钱，两千六百顷祭田，曲阜良田全是他家的，这还不算他们自己家侵占的，孔家的俸禄，历朝赏赐，他们自己在这曲阜城里还收税，你说他们家有没有钱？”
曹友义说道。
杨庆露出了xie恶的笑容。
有钱就好，他就喜欢有钱的，话说他现在又缺钱了，他现在也是家大业大，光家奴就七百多呢，虽然拿多尔衮的蛋蛋卖了一万，之前阵斩阿济格也得了一万两，另外血洗锦州牛庄时候他的家奴也捞了不少，但仍旧算不上什么有钱人，这次到南京还得花钱，毕竟他那些家奴都得安置。
孔家既然有钱那少不了就得捞一笔了。
这时候前方的崇祯已经到了横跨护城河的小桥前，然后杨庆带着锦衣卫迅速进入曲阜孔庙布置警戒，完成之后崇祯下车带着随行的文臣武将们步行进去祭拜，而那些女眷则转向另一座城门进城前往孔家，她们计划在孔家住三天。至于剩下的就没杨庆什么事了，他的职责只是崇祯的安保，祭拜这样的大事有那一堆随行的文臣操心，虽然这不是正式的大祭，但那也需要一些程序，祭孔在明朝是中祀，但实际上成化以后都是按照大祀标准，也就是以祭祀太庙的标准祭拜。
但无论以什么标准都没他什么事情。
他又不用拜孔丘。
作为阉党他拜的其实是岳飞。
至于关羽……
他也是武圣。
明朝没有真正意义上的武庙，据说是朱元璋下令废除的，在那之前武庙祭祀的也不是关羽，而是姜子牙，关羽最多是个陪祭之一，宋朝以后关羽的崇拜就开始增加了，而明朝关羽和岳飞都是官方封的圣人，所以拜哪个随便。但事实上明朝后期因为建奴南侵，异族的威胁日益增加，所以民间更多拜岳飞，就连东厂也拜岳飞，锦衣卫同样也是，而关羽的祭拜当然也存在，但明显不如岳飞受追捧。
估计以后岳飞会更受追捧。
毕竟这时候大明已经事实上变成南宋了，无论皇帝还是民间都需要一个岳武穆出来力挽狂澜。
让秦淮八艳之一的陈圆圆当主编排演白毛女……
这个创意还是很让杨庆激动的。
不仅仅是白毛女，其他一些控诉土豪劣绅罪恶的戏曲也可以，还有各种类似的歌曲，甚至快板书，这些统统都可以搞起来，哪怕出连环画都是可以的，这个技术上完全没问题，无非就是简陋一点，然后剩下就是木版画的印刷了，至于赚钱不赚钱这个不需要在意，本来也不是为了赚钱的。
但不能一下子推出。
这东西的刺激性太大，需要作为一种反击武器，在他的报复行为掩盖下往外放。
那些士绅们不是造他谣吗？
你们造谣我就往外扔这个，我没有别的太深的意思，我就是纯属报复，我可不是向着你们这个阶级开战，我就是单纯的泄私愤，你们造我谣我就毁你们的形象，扒你们身上那层文曲星的外衣，让你们变成万人唾骂的恶棍，到最后咱们看谁玩过谁，而且就公开光明正大地搞，我本人包场养着戏班子到各地巡演，派锦衣卫保护着巡演，免费派发连环画，教那些小孩唱类似歌曲。
这种事情王承恩和韩赞周会支持的。
那些军方将领也会支持。
只要把所有反派都设置成那些土豪劣绅和文官，那么无论太监还是武将都会推波助澜，他们很乐意在这种事情上添把火，出一口这些年被抹黑的恶气，让那些文官也尝尝滋味。至于崇祯同样不会在意，大不了每一次都把皇帝作为最后为老百姓主持公道的，这样也会在民间制造崇祯圣主明君形象，甚至可以学辫子戏的康麻子，十全老狗之类弄个喜闻乐见的微服私访故事，老百姓肯定喜欢看。崇祯在丢弃北方后也需要重新树立在民间形象，这些对他也有利，总之火力聚焦文官和土豪劣绅，拔高皇帝，阉党，武将形象，让那些文臣在老百姓心目中彻底变成奸恶之徒。
至于后者的反击……
那就随便了，这对繁荣大明文化事业也是很有利的。
再说他们能够做什么呢？无非就是照样做，但做这个他们就被拉到了杨庆擅长的战场。
他就不信吴伟业能写出白毛女。
这些家伙最多也就能写个桃花扇，把怂恿咱大清挖黄河淹抗清义军的侯方域美化成风流才子，但对于普遍不识字的底层老百姓来说，他们闲得蛋疼了也不会关心那些帝王将相才子佳人，相反白毛女会让他们感同身受。
当然，不能是原版。
这个必须得进行一番适应这个时代的修改，比如白毛女里面的大春逃跑后走投无路可以投军，然后跟着大军北上救驾，在战场上奋勇杀敌连砍了三个建奴的脑袋，因此得到了锦衣卫指挥同知杨将军赏识。但他不要杨同知赏赐的银子，就哭求杨同知帮他搭救自己的心上人，杨同知听了他的遭遇后勃然大怒痛斥乡绅恶行，正好此时接掌锦衣卫北镇抚司，于是带着他南下并派出锦衣卫进行彻查。
然后到他家乡后就听说了闹鬼的故事。
什么？我大明朗朗乾坤，圣天子临朝哪有鬼怪敢出来，杨同知亲自带着锦衣卫破庙抓鬼。
然后就是喜儿登场了。
剩下就是皆大欢喜的内容了，杨同知带着大春和喜儿将那乡绅抄家同时又查出诸多恶行，甚至还有rou躏婢女致死，为夺人田产害死人之类的罪行，最后杨同知怒不可遏，请出尚方宝剑砍了那厮的狗头。
什么？
锦衣卫没有尚方宝剑？
谁会关心这个？
老百姓看的是砍土豪恶霸狗头又不是看尚方宝剑……
“你自吹自擂的脸皮真厚！”
圆圆竟无言以对。
她真没见过竟然如此赤luoluo吹捧自己的，尤其还是编故事吹捧，你好歹有点谦虚意识，哪怕你改个王同知李同知，也比直接上杨同知强，你是怕人家不知道那是你吗？
“怎么说话呢！想打屁股吗？”
杨庆不满地说道。
“打呀，你打呀！”
圆圆咬着嘴唇两眼水汪汪地看着他说道。
“呃，你这种表情很像思春呀！”
杨庆同样无言以对。
“你们，你们……”
坤兴公主在一旁听得俏脸通红。
好在这时候衍圣公亲自带着一批家奴，把杨庆要的草帘子送过来，两人迅速停止了打情骂俏，然后杨庆指导他们给马车降温，包括崇祯等人的马车同样加上了这个。话说虽然他没有风扇做不出阿三那种稻草空调，但好在这个问题可以人力解决，让衍圣公召集家奴在前面路边隔一里摆上几桶新汲的井水就行，行驶的马车自然会带来空气的流动。甚至到南京以后还可以造更加科学的，比如搞个人力驱动的风扇之类，拿齿轮变速之后人力也一样可以制造风扇的效果，就像某种儿童玩具一样，至于扇叶用木头雕刻，轴承用铜套，人力不够就用畜力，话说这对大明皇宫来说都是不值一提飞。
更何况南京肯定有储存的冰块，这样空调扇也就有了。
话说这个东西效果的确明显。
马车內的温度立刻降下不少，虽然湿气重了些，但这种天气谁还会管什么湿气不湿气啊！
就连崇祯几个也都很满意。
至于衍圣公就只好满头大汗的伺候着跟随了。
就这样护驾队伍在傍晚前进入兖州府，休息一夜之后第二天接着启程，并且在中午之前到达了曲阜。
曲阜。
“这孔家如此壁垒森严，难道圣贤之地还怕有人侵扰？”
杨庆一脸纯洁地说。
就像昨天晚上跟曹友义一边喝酒一边扒孔家血统问题的不是他一样。
而在他前方宽阔的护城河后面，青砖的城墙横亘，正对道路的石桥后面瓮城城门上，万仞宫墙四个字赫然可见，不过这个是原版，嘉靖朝山东巡抚胡缵宗写的，现代那个是后来十全老狗重写的，而这道瓮城后面就是仰圣门，但这道城门只有皇帝亲临或者皇帝的使者前来拜祭时候才开，它是和孔庙连在一起的。
真正使用的城门还隔着很远。
“侵扰？何止侵扰，烧都烧过，正德朝的乱民不但把孔家烧了，为了泄愤还在大成殿养马呢！”
他结拜大哥曹友义说道。
“呃，难道孔家也有民愤？”
杨庆愕然道。
“那民愤大着呢！”
曹友义压低声音说道：“咱们兄弟无需避讳，别看顶着圣贤招牌，实际上一样是男盗女娼，孔家就是这兖州府头号恶霸，咱们跟高一功那些人喝酒他们说的那些官绅恶行，这孔家一样都没少干，别的地方老百姓好歹还能有个官可告，这儿的老百姓连告官的地方都没有，这曲阜县令都是他们家世袭的，当年造反的乱民把大成殿养马，把孔家那些书全烧了，就是从那以后朝廷才给他们重修了这座曲阜城来保护他们。”
“他们家那岂不是很有钱？”
杨庆阴险地说。
“当然有钱，两千六百顷祭田，曲阜良田全是他家的，这还不算他们自己家侵占的，孔家的俸禄，历朝赏赐，他们自己在这曲阜城里还收税，你说他们家有没有钱？”
曹友义说道。
杨庆露出了xie恶的笑容。
有钱就好，他就喜欢有钱的，话说他现在又缺钱了，他现在也是家大业大，光家奴就七百多呢，虽然拿多尔衮的蛋蛋卖了一万，之前阵斩阿济格也得了一万两，另外血洗锦州牛庄时候他的家奴也捞了不少，但仍旧算不上什么有钱人，这次到南京还得花钱，毕竟他那些家奴都得安置。
孔家既然有钱那少不了就得捞一笔了。
这时候前方的崇祯已经到了横跨护城河的小桥前，然后杨庆带着锦衣卫迅速进入曲阜孔庙布置警戒，完成之后崇祯下车带着随行的文臣武将们步行进去祭拜，而那些女眷则转向另一座城门进城前往孔家，她们计划在孔家住三天。至于剩下的就没杨庆什么事了，他的职责只是崇祯的安保，祭拜这样的大事有那一堆随行的文臣操心，虽然这不是正式的大祭，但那也需要一些程序，祭孔在明朝是中祀，但实际上成化以后都是按照大祀标准，也就是以祭祀太庙的标准祭拜。
但无论以什么标准都没他什么事情。
他又不用拜孔丘。
作为阉党他拜的其实是岳飞。
至于关羽……
他也是武圣。
明朝没有真正意义上的武庙，据说是朱元璋下令废除的，在那之前武庙祭祀的也不是关羽，而是姜子牙，关羽最多是个陪祭之一，宋朝以后关羽的崇拜就开始增加了，而明朝关羽和岳飞都是官方封的圣人，所以拜哪个随便。但事实上明朝后期因为建奴南侵，异族的威胁日益增加，所以民间更多拜岳飞，就连东厂也拜岳飞，锦衣卫同样也是，而关羽的祭拜当然也存在，但明显不如岳飞受追捧。
估计以后岳飞会更受追捧。
毕竟这时候大明已经事实上变成南宋了，无论皇帝还是民间都需要一个岳武穆出来力挽狂澜。