新坑第零章
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毕竟暑假，所以想同时开一个节操更的新坑，内容是春物+a，在书友群里讨论了许多，有朋友认为这个开头太激进了，所以就把开头的两章放上来让大家评判一下，到底能不能接受，如果接受的人多的话我会在7月15号之前开出这个新坑，视时间与空闲节操更，所以大家有闲心看一下这两章，然后麻烦填一下作者调查中的投票，当然有建议也可以直接在书评区发表，我再根据大家的反应做修改。
嗯，大致解释一下，第零章是世界观阐述，如果觉得第零章看得绕口，可以直接转第一章，如果觉得第一章主角的话看不懂，可以参照第零章的逻辑解释。
当然病娇兄控这一边的更新是主业，更新照常，爆发也照常。
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论自由、理性与才能
人生而自由，却无往不在枷锁之中。
我很喜欢这句话。我不知道其他人如何理解这句话，但是相信绝大多数人对于这句话中枷锁一词的理解是所谓的公民责任，也就是义务。但是，这种理解无疑是肤浅的，所谓的枷锁，指的是人们所不能意识到的，对人类理性的束缚，有了对理性的束缚，所以我们失去了真正做出符合我们真实想法的选择的自由。
每个人都想要自由，但是自由并不是那么简单就能获得的一种价值。可悲的是，这个世界上有太多人没有认识到这一，认为自己是自由的，但是，他们从来不知道，他们的所谓的自由的想法，并不是他们真正的想法，有的人的所谓自由为自己的亲朋好友的榜样所束缚，有的人的所谓自由为自己的周边环境所影响，有的人的所谓自由因为自己的无知而掩盖，当然，这只是那群自以为得到自由的人的做法，更多的人，连这种自认为成为自己主人的自由都无法得到，只有真正理性，同时根据这种真正理性做出正确选择的人才能达到真正的自由，遗憾的是，这种选择的机会，我们很难获得，而这种理性，则更无法为人类所达到。
我首先承认，我不是一个自由的人，我曾经一度自认为是天才，曾经一度自认为可以做到绝对理性，从而达到绝对自由，但是事实证明，这种想法只是因为我的无知所导致的，我也背负着沉重的枷锁。所以，至少，从现在开始，我应该去掌握那些我的未知，我无法确定是否掌握了未知我就可以拥有理性，但是至少，掌握未知，可以使我离理性更近一步。
理性来源于学习，来源于对自己的无知的认知，苏格拉底的所谓智慧的意义大致如此。
但是问题在于，这个世界上却存在这样一部分人，他们没有获得绝对理性，却自诩为理性，他们没有做到真正的有知，却自认为无所不知，因此，他们无法得到自由，却自认为已经达到了自由的真谛。他们自认为获得了自由，所以试图去以自己的理性指导他人的理性，从而对其他人进行压迫，进行控制，古往今来的暴君的逻辑皆是如此，他们自认为获得了自由，所以试图用自己的理性来解决问题，实际上毫无道理，盲目自信，古往今来的革命者的逻辑皆是如此。
可悲的是，我只能知道他们走在一条错误的道路上，却不能告诉他们他们走在一条错误的道路上，因为我的无知，因为我并不能为他们指出一条真正的理性的道路，所以他们也不会承认我指出的错误的正确性。所以，我只能不断地获得新知，不断地获得提升，至少让自己避免成为暴君式的或者革命者式的人物。
所以，我厌恶才能，我厌恶与生俱来的能力，无论是暴君还是革命者，他们都有着与生俱来的能力，是这种能力给予了他们以自信，是这种能力给予了他们以认为自己拥有理性，是这种能力让他们最终走向了错误的道路。
天赋能给人带来什么，天赋给人带来的是轻松完成一件事情的能力，无论是体育上的才能，还是学术上的才能，都给人以不公平的轻松超越正常人的能力，而这种轻松超越正常人的行为，最终导致的是这些天赋者，在一定领域内的绝对碾压和绝对领导，因此，天赋者掌握了相关领域的话语权，进一步的，拥有更多天赋的人掌握了更多领域的话语权，最终掌握了关于人类的命运和理性的话语权。但是，这种话语权的掌握只是因为天赋者比一般人更接近于自己的理性，并不是因为天赋者获得了一种属于人类的公共的理性，所谓的话语权的掌控者总会认为在这个世界上有一种所谓的公理和至高价值，但是事实上，每个人的并不拥有一种共同的最高理性，不同人的至高理性只有自己的努力才能获得，只有通过对自身的完善才能获得，拥有越多的才能，就会让自己产生越多的狂妄和越多在自大，从而丧失了完善自己的机会，甚至会逼迫其他人服从自己从而让其他人也丧失完善自己的机会。
所以，才能是无知的源泉，更多的才能意味着更多的无知，更多的无知意味着离理性更加遥远，从而离自己的自由更加遥远。才能是自负的源泉，更多的才能意味着更多的自负，更多的自负意味着更多的强制，从而使得他人离他人的自由更加遥远。
所以，如果我们要求自我指导自己的自由，如果我们要求每个人都拥有自己的自由，我们首先应该放弃才能的蒙蔽。
我想要获得自由，所以我选择放弃才能，如果天赋不能够放弃，那么，至少我应该从减少利用天赋做起，从事不擅长，学习不擅长，如此，才能让自己不被无知蒙蔽双眼。
我想要所有人都获得自由，所以我选择绝对中立，因为我并不比其他人知道的更多，那么，至少我应该从对其他人的不加以干涉开始，因为即使我的从事不擅长的做法，我也不敢保证这是理性的行为，只有让所有人以自己的方法去获得自由，才能真正做到让所有人自由。
毕竟暑假，所以想同时开一个节操更的新坑，内容是春物+a，在书友群里讨论了许多，有朋友认为这个开头太激进了，所以就把开头的两章放上来让大家评判一下，到底能不能接受，如果接受的人多的话我会在7月15号之前开出这个新坑，视时间与空闲节操更，所以大家有闲心看一下这两章，然后麻烦填一下作者调查中的投票，当然有建议也可以直接在书评区发表，我再根据大家的反应做修改。
嗯，大致解释一下，第零章是世界观阐述，如果觉得第零章看得绕口，可以直接转第一章，如果觉得第一章主角的话看不懂，可以参照第零章的逻辑解释。
当然病娇兄控这一边的更新是主业，更新照常，爆发也照常。
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论自由、理性与才能
人生而自由，却无往不在枷锁之中。
我很喜欢这句话。我不知道其他人如何理解这句话，但是相信绝大多数人对于这句话中枷锁一词的理解是所谓的公民责任，也就是义务。但是，这种理解无疑是肤浅的，所谓的枷锁，指的是人们所不能意识到的，对人类理性的束缚，有了对理性的束缚，所以我们失去了真正做出符合我们真实想法的选择的自由。
每个人都想要自由，但是自由并不是那么简单就能获得的一种价值。可悲的是，这个世界上有太多人没有认识到这一，认为自己是自由的，但是，他们从来不知道，他们的所谓的自由的想法，并不是他们真正的想法，有的人的所谓自由为自己的亲朋好友的榜样所束缚，有的人的所谓自由为自己的周边环境所影响，有的人的所谓自由因为自己的无知而掩盖，当然，这只是那群自以为得到自由的人的做法，更多的人，连这种自认为成为自己主人的自由都无法得到，只有真正理性，同时根据这种真正理性做出正确选择的人才能达到真正的自由，遗憾的是，这种选择的机会，我们很难获得，而这种理性，则更无法为人类所达到。
我首先承认，我不是一个自由的人，我曾经一度自认为是天才，曾经一度自认为可以做到绝对理性，从而达到绝对自由，但是事实证明，这种想法只是因为我的无知所导致的，我也背负着沉重的枷锁。所以，至少，从现在开始，我应该去掌握那些我的未知，我无法确定是否掌握了未知我就可以拥有理性，但是至少，掌握未知，可以使我离理性更近一步。
理性来源于学习，来源于对自己的无知的认知，苏格拉底的所谓智慧的意义大致如此。
但是问题在于，这个世界上却存在这样一部分人，他们没有获得绝对理性，却自诩为理性，他们没有做到真正的有知，却自认为无所不知，因此，他们无法得到自由，却自认为已经达到了自由的真谛。他们自认为获得了自由，所以试图去以自己的理性指导他人的理性，从而对其他人进行压迫，进行控制，古往今来的暴君的逻辑皆是如此，他们自认为获得了自由，所以试图用自己的理性来解决问题，实际上毫无道理，盲目自信，古往今来的革命者的逻辑皆是如此。
可悲的是，我只能知道他们走在一条错误的道路上，却不能告诉他们他们走在一条错误的道路上，因为我的无知，因为我并不能为他们指出一条真正的理性的道路，所以他们也不会承认我指出的错误的正确性。所以，我只能不断地获得新知，不断地获得提升，至少让自己避免成为暴君式的或者革命者式的人物。
所以，我厌恶才能，我厌恶与生俱来的能力，无论是暴君还是革命者，他们都有着与生俱来的能力，是这种能力给予了他们以自信，是这种能力给予了他们以认为自己拥有理性，是这种能力让他们最终走向了错误的道路。
天赋能给人带来什么，天赋给人带来的是轻松完成一件事情的能力，无论是体育上的才能，还是学术上的才能，都给人以不公平的轻松超越正常人的能力，而这种轻松超越正常人的行为，最终导致的是这些天赋者，在一定领域内的绝对碾压和绝对领导，因此，天赋者掌握了相关领域的话语权，进一步的，拥有更多天赋的人掌握了更多领域的话语权，最终掌握了关于人类的命运和理性的话语权。但是，这种话语权的掌握只是因为天赋者比一般人更接近于自己的理性，并不是因为天赋者获得了一种属于人类的公共的理性，所谓的话语权的掌控者总会认为在这个世界上有一种所谓的公理和至高价值，但是事实上，每个人的并不拥有一种共同的最高理性，不同人的至高理性只有自己的努力才能获得，只有通过对自身的完善才能获得，拥有越多的才能，就会让自己产生越多的狂妄和越多在自大，从而丧失了完善自己的机会，甚至会逼迫其他人服从自己从而让其他人也丧失完善自己的机会。
所以，才能是无知的源泉，更多的才能意味着更多的无知，更多的无知意味着离理性更加遥远，从而离自己的自由更加遥远。才能是自负的源泉，更多的才能意味着更多的自负，更多的自负意味着更多的强制，从而使得他人离他人的自由更加遥远。
所以，如果我们要求自我指导自己的自由，如果我们要求每个人都拥有自己的自由，我们首先应该放弃才能的蒙蔽。
我想要获得自由，所以我选择放弃才能，如果天赋不能够放弃，那么，至少我应该从减少利用天赋做起，从事不擅长，学习不擅长，如此，才能让自己不被无知蒙蔽双眼。
我想要所有人都获得自由，所以我选择绝对中立，因为我并不比其他人知道的更多，那么，至少我应该从对其他人的不加以干涉开始，因为即使我的从事不擅长的做法，我也不敢保证这是理性的行为，只有让所有人以自己的方法去获得自由，才能真正做到让所有人自由。