第七十三章【炼成】
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杨勇是文帝杨坚与独孤迦逻生的第一个儿子。史书上记载这位兄台好学，善诗赋。
北周时，曾任洛州总管、上柱国、大司马，统领禁卫。大隋建国后，被老爹立为太子。“虽性奢华，又多内宠，但当参预国政时，每多建议。”
客观来讲，这是一个普通的文艺青年，无心机，无恶意，宅心仁厚。如果他生在普通小户人家通过好学、天资和处事厚道，可以平平安安地终老一生，如果运气再好点的话，或许当个厅局级干部问题也不大。
但历史没有如果，只有结果。一个人无法选择自己的父母、出身和家庭。一切都是命中注定，杨勇也不例外。
他无法选择自己的出身和家庭，他生在了帝王之家，而且是嫡出的长子，意味着未来的皇帝。
那是多少普通人做梦也没有的机会，他通过出生就完成了。简直没费力气，呵呵，他也没办法费力气，都是他老爹老娘使的力啊。他是幸运的，但命运却给他开了个天大的玩笑，他的人生从此发生了戏剧性的改变。
是人就有缺点，杨勇的缺点是“性奢华，多内宠”，其实这本来也没什么，尤其是生在帝王之家，老爹是皇帝，整个天下都是他家的，玩几个女人，多花点钱，这也没什么。
但正是遇到了三个重量级人物，他的命运彻底变了。这第一个登场的人物就是老妈独孤迦逻。
这个女人有两个特点，这第一个特点就让我们男同胞特别不赏脸。醋坛子一个，陈酿老醋啊！特别见不得男人养小妾，严格遵守一夫一妻制度。
不仅要求自个老公皇帝杨坚同志身体力行做好表率，而且要求周围大臣们也严格执行（估计大隋高级公务员们晚上做梦都在骂独孤皇后）。
大臣高炯同志就是因为这件事得罪了皇后，最终被罢了爵位，销职为民。什么情况呢？
文帝平了尉迟炯后，顺便收编了尉迟炯的孙女，这尉迟姑娘那真好啊，模样俊俏，轻歌曼舞的，温暖了文帝那孤寂冷漠的内心，直接把杨坚俘获了。
跟独孤皇后比，还是嫩草好啊。正在杨坚沉浸在温柔富贵乡里的时候，那独孤皇后早得到情报人员的信息了，直接在文帝上朝时候把尉迟姑娘给作了。你说文帝回来会怎么想？
那个郁闷啊！但又没办法还没法说，人家独孤姑娘强势啊，没有人家独孤家族的鼎力支持，杨坚想当皇帝，门都没有。
想来想去没办法，直接打辞职报告估计也没人敢签字，开溜吧。趁着一个月黑风高的夜晚，老杨同志直接打马跑了。
这皇帝没了，大臣们得到消息可就急了啊，那哪行啊，就在后面玩命追啊。追上后就在那劝啊，说皇帝你为啥呀，至于为一个女人这样吗？这个劝也讲究方法，有人正面劝，有人就反面劝。
这个首席宰相高熲，他就说了一些对独孤皇后不敬的话，大意就是说皇帝您贵为天子，在一个女人面前抬不起头来，那也太窝囊了吧。
今后啊，你可要雄起啊，诸如此类的话，反正信息很快到独孤皇后这儿了皇后当然不高兴了。
后来发生了一件事，让高熲彻底玩完。高熲死了老婆，第一夫人独孤皇后为了表示关心，就到处张罗着帮高大人介绍个姑娘。这是好事啊。不过事情发展好事可就变味了。
独孤皇后瞅好一姑娘，让姑娘跟高大人见面相亲，这高熲掉链子了。高熲又不愿意，给皇帝的答复还很冠冕堂皇：说自己年老体衰，只想吃斋念佛侍奉陛下您，其他的都不想了。这话说的，既驳了皇后好意，又拍了老板马屁还打造并提高了自个的官场形象，可谓一石三鸟啊。
皇帝说既然你都这样了那就算了吧。可是这个高炯私下却在外面养了个小蜜，天天跟这个小蜜打得火热，最要命的是这个小蜜很快帮高大人生了个大胖小子。
你说这事给弄的，这不是直接把皇家的脸面往地上扔吗？皇后很生气，后果很严重。
你高熲作为首席宰相，不监督下面官员按照我的意思办事也就算了，你还顶风作案，把我的话当耳旁风，那哪成？这关键不是个作风问题，这是对我的不尊重，跟我对着干啊。是可忍孰不可忍？
皇后在杨坚面前玩命说高熲坏话，什么表里不一啊，什么结党营私啊，什么图谋不轨啊，反正就是两个字：死磕。再坚定的君臣关系也架不住这般忽悠啊。
很快，高炯被夺了爵位，销职为民。这事跟太子杨勇有嘛关系啊？那关系可就大了去了。高熲的儿子娶了太子杨勇的女儿。
他们是亲家关系。实际也是一种政治同盟。关陇贵族就是通过这种政治联姻的方式不断巩固彼此的势力的。那高熲一下马，跟着高熲的人就也跟着倒了霉。不要忘记，这帮人跟太子也是一伙的。
杨勇就危险了。起码他在朝堂上没有了给他说话的人了。这第一个登场的人物，老妈直接剪掉了太子杨勇的朝堂上的政治势力和保护伞。
另外，杨勇也特别不招老妈喜欢，原因也一样，就是他不亲近自己的老婆元妃，私自在外面包**，养了一个姓云的姑娘。关键是这个元妃是老妈给张罗找的，跟了杨勇没两天就死了，这老妈就把云姑娘恨得牙痒痒的，认为是他们二人合谋毒死了元妃。
你说这家伙，老妈能给杨勇说好话吗？看来物以类聚人以群分啊，高熲跟杨勇，那是一路货色。
杨勇在这个大隋呼风唤雨的女主人面前是彻底被打入了冷宫。那接下来呢？第二个人物即将登场
这第二个登场人物，就是他的老爹杨坚。伟大的心理学开创者佛洛依德在提出本能论的时候指出了童年对一个人人格成长具有着深刻影响，并能够直接影响到他成人以后的思维方式和行为习惯。
杨坚有什么特点？一是特别节俭，这小孩他在寺庙长大，由尼姑抚养成人，清贫惯了，另外打小就在军营里面跟着老爸打江山，也苦惯了。
特别看不惯的是浪费和奢靡。当了皇帝他还常常一天只吃一顿荤菜，穿衣方面更甭提了，衣服是新补丁摞旧补丁，一件衣服新三年旧三年，缝缝补补又三年，这叫革命优秀光荣传统。
按照上面佛洛依德同志的心理学理论，我们自然不难理解第一代创业者一般都具有不忘本的革命优秀品质。但到了第二代第三代他的儿孙辈可就不这么想了，他们从小的经历告诉他们这些都是自然就有的。进而得出结论：认为生活就是要享受的。所以杨勇就非常奢靡。
有一次杨勇派人从四川运来了一幅用黄金打造的铠甲，自己穿上很威武，可还没来得及显摆，老爹就知道了，一顿训斥。杨坚的第二个特点是多疑猜忌、刻薄寡恩。这位兄弟可能是从小被父母寄养在寺庙，童年缺乏父母的家庭温暖，使得他人格有缺陷，总感觉缺乏安全感。
自然养成了他刻薄、淡情、多疑、猜忌的性格特点。你想啊，一个小朋友从小整天接触的只是庄严的佛堂、玄奥的佛经和刻板的寺庙生活，缺乏应有的童趣和温暖。
这他长大后自然就没有能量也没有意识去温暖别人。这就不难理解杨坚的这种性格特点了，对他今后的行为我们也可以有了充分的理解。逼死他三个儿子，对儿子能够痛下杀手，而且毫无父子人伦之情，对功臣也杀的杀贬得贬流的流。
另外从他人生后期来看，他篡周建隋，本来就心虚，整天怕贼惦记。到了老年情况更严重了，连自己的亲儿子都提防着。
当然按照老年心理学的说法，年龄大了多多少少会有这种落寞和孤寂的心理状态，估计是更年期综合症吧，总希望别人能够继续认可自己，总希望别人能够继续尊重自己，尤其对于掌握有生杀予夺大权的皇帝来说，那谁对我不尊敬或不尊重就是对我的皇位有想法，就是居心叵测。
杨坚之于杨勇，虽然是亲生父子，但在封建纲常中，那更是皇帝之于太子，君主之于大臣，那关系可能更为复杂微妙。
我在皇位上好好坐着，旁边一个人整天坐着排队等着我，我死后立马上位接班，你说这皇帝内心会舒服吗？就跟你在外面饭店吃饭，还没吃完旁边一伙人一直杵在你边上，等你吃完走人自己立马上位，估计你也吃不好，吃得不舒服。
那他对太子更多了一份戒备防范之心。所以太子可不好当，分寸一定要拿捏好了，一定要谦虚谨慎，说白了就是要低调，要会装孙子。可杨勇是一个大大咧咧毫无城府之人，他全然没有这一心理。
这就很要命。一年冬至节，百官去东宫贺喜，按照南北朝的惯例，其实这也没什么。可这杨勇他就穿着朝服有模有样地坐着接受了百官的罗拜。
这东宫里就又是奏乐又是喧哗好不热闹，事情传到皇帝杨坚耳朵里他就老大不高兴。他就问百官，说这个冬至节去东宫是什么礼数啊？有一位就回答说冬至节去东宫这叫贺而不叫朝。那文帝就不高兴了。
他说如果是贺，那就应该大臣们三五成群地，那谁爱去谁去，为什么他们都排着队按照官阶去罗拜啊？而且又是穿礼服，又是奏乐的，比我还有派，他这眼里还有没有我这个皇帝啊？
这一较真，一上纲上线这问题性质就变了。皇帝很不高兴，那杨勇能有好果子吃？这太子在皇帝心里那位置啊，用一个物理学名词来形容比较恰当：自由落体。
连自己的亲儿子当朝太子都猜忌，这是个什么样的家庭环境和君臣关系啊。我看大隋只剩个表面强大的躯壳了，里面烂透了。这第三个人物出场，直接终结了杨勇的登帝之梦。
杨勇是文帝杨坚与独孤迦逻生的第一个儿子。史书上记载这位兄台好学，善诗赋。
北周时，曾任洛州总管、上柱国、大司马，统领禁卫。大隋建国后，被老爹立为太子。“虽性奢华，又多内宠，但当参预国政时，每多建议。”
客观来讲，这是一个普通的文艺青年，无心机，无恶意，宅心仁厚。如果他生在普通小户人家通过好学、天资和处事厚道，可以平平安安地终老一生，如果运气再好点的话，或许当个厅局级干部问题也不大。
但历史没有如果，只有结果。一个人无法选择自己的父母、出身和家庭。一切都是命中注定，杨勇也不例外。
他无法选择自己的出身和家庭，他生在了帝王之家，而且是嫡出的长子，意味着未来的皇帝。
那是多少普通人做梦也没有的机会，他通过出生就完成了。简直没费力气，呵呵，他也没办法费力气，都是他老爹老娘使的力啊。他是幸运的，但命运却给他开了个天大的玩笑，他的人生从此发生了戏剧性的改变。
是人就有缺点，杨勇的缺点是“性奢华，多内宠”，其实这本来也没什么，尤其是生在帝王之家，老爹是皇帝，整个天下都是他家的，玩几个女人，多花点钱，这也没什么。
但正是遇到了三个重量级人物，他的命运彻底变了。这第一个登场的人物就是老妈独孤迦逻。
这个女人有两个特点，这第一个特点就让我们男同胞特别不赏脸。醋坛子一个，陈酿老醋啊！特别见不得男人养小妾，严格遵守一夫一妻制度。
不仅要求自个老公皇帝杨坚同志身体力行做好表率，而且要求周围大臣们也严格执行（估计大隋高级公务员们晚上做梦都在骂独孤皇后）。
大臣高炯同志就是因为这件事得罪了皇后，最终被罢了爵位，销职为民。什么情况呢？
文帝平了尉迟炯后，顺便收编了尉迟炯的孙女，这尉迟姑娘那真好啊，模样俊俏，轻歌曼舞的，温暖了文帝那孤寂冷漠的内心，直接把杨坚俘获了。
跟独孤皇后比，还是嫩草好啊。正在杨坚沉浸在温柔富贵乡里的时候，那独孤皇后早得到情报人员的信息了，直接在文帝上朝时候把尉迟姑娘给作了。你说文帝回来会怎么想？
那个郁闷啊！但又没办法还没法说，人家独孤姑娘强势啊，没有人家独孤家族的鼎力支持，杨坚想当皇帝，门都没有。
想来想去没办法，直接打辞职报告估计也没人敢签字，开溜吧。趁着一个月黑风高的夜晚，老杨同志直接打马跑了。
这皇帝没了，大臣们得到消息可就急了啊，那哪行啊，就在后面玩命追啊。追上后就在那劝啊，说皇帝你为啥呀，至于为一个女人这样吗？这个劝也讲究方法，有人正面劝，有人就反面劝。
这个首席宰相高熲，他就说了一些对独孤皇后不敬的话，大意就是说皇帝您贵为天子，在一个女人面前抬不起头来，那也太窝囊了吧。
今后啊，你可要雄起啊，诸如此类的话，反正信息很快到独孤皇后这儿了皇后当然不高兴了。
后来发生了一件事，让高熲彻底玩完。高熲死了老婆，第一夫人独孤皇后为了表示关心，就到处张罗着帮高大人介绍个姑娘。这是好事啊。不过事情发展好事可就变味了。
独孤皇后瞅好一姑娘，让姑娘跟高大人见面相亲，这高熲掉链子了。高熲又不愿意，给皇帝的答复还很冠冕堂皇：说自己年老体衰，只想吃斋念佛侍奉陛下您，其他的都不想了。这话说的，既驳了皇后好意，又拍了老板马屁还打造并提高了自个的官场形象，可谓一石三鸟啊。
皇帝说既然你都这样了那就算了吧。可是这个高炯私下却在外面养了个小蜜，天天跟这个小蜜打得火热，最要命的是这个小蜜很快帮高大人生了个大胖小子。
你说这事给弄的，这不是直接把皇家的脸面往地上扔吗？皇后很生气，后果很严重。
你高熲作为首席宰相，不监督下面官员按照我的意思办事也就算了，你还顶风作案，把我的话当耳旁风，那哪成？这关键不是个作风问题，这是对我的不尊重，跟我对着干啊。是可忍孰不可忍？
皇后在杨坚面前玩命说高熲坏话，什么表里不一啊，什么结党营私啊，什么图谋不轨啊，反正就是两个字：死磕。再坚定的君臣关系也架不住这般忽悠啊。
很快，高炯被夺了爵位，销职为民。这事跟太子杨勇有嘛关系啊？那关系可就大了去了。高熲的儿子娶了太子杨勇的女儿。
他们是亲家关系。实际也是一种政治同盟。关陇贵族就是通过这种政治联姻的方式不断巩固彼此的势力的。那高熲一下马，跟着高熲的人就也跟着倒了霉。不要忘记，这帮人跟太子也是一伙的。
杨勇就危险了。起码他在朝堂上没有了给他说话的人了。这第一个登场的人物，老妈直接剪掉了太子杨勇的朝堂上的政治势力和保护伞。
另外，杨勇也特别不招老妈喜欢，原因也一样，就是他不亲近自己的老婆元妃，私自在外面包**，养了一个姓云的姑娘。关键是这个元妃是老妈给张罗找的，跟了杨勇没两天就死了，这老妈就把云姑娘恨得牙痒痒的，认为是他们二人合谋毒死了元妃。
你说这家伙，老妈能给杨勇说好话吗？看来物以类聚人以群分啊，高熲跟杨勇，那是一路货色。
杨勇在这个大隋呼风唤雨的女主人面前是彻底被打入了冷宫。那接下来呢？第二个人物即将登场
这第二个登场人物，就是他的老爹杨坚。伟大的心理学开创者佛洛依德在提出本能论的时候指出了童年对一个人人格成长具有着深刻影响，并能够直接影响到他成人以后的思维方式和行为习惯。
杨坚有什么特点？一是特别节俭，这小孩他在寺庙长大，由尼姑抚养成人，清贫惯了，另外打小就在军营里面跟着老爸打江山，也苦惯了。
特别看不惯的是浪费和奢靡。当了皇帝他还常常一天只吃一顿荤菜，穿衣方面更甭提了，衣服是新补丁摞旧补丁，一件衣服新三年旧三年，缝缝补补又三年，这叫革命优秀光荣传统。
按照上面佛洛依德同志的心理学理论，我们自然不难理解第一代创业者一般都具有不忘本的革命优秀品质。但到了第二代第三代他的儿孙辈可就不这么想了，他们从小的经历告诉他们这些都是自然就有的。进而得出结论：认为生活就是要享受的。所以杨勇就非常奢靡。
有一次杨勇派人从四川运来了一幅用黄金打造的铠甲，自己穿上很威武，可还没来得及显摆，老爹就知道了，一顿训斥。杨坚的第二个特点是多疑猜忌、刻薄寡恩。这位兄弟可能是从小被父母寄养在寺庙，童年缺乏父母的家庭温暖，使得他人格有缺陷，总感觉缺乏安全感。
自然养成了他刻薄、淡情、多疑、猜忌的性格特点。你想啊，一个小朋友从小整天接触的只是庄严的佛堂、玄奥的佛经和刻板的寺庙生活，缺乏应有的童趣和温暖。
这他长大后自然就没有能量也没有意识去温暖别人。这就不难理解杨坚的这种性格特点了，对他今后的行为我们也可以有了充分的理解。逼死他三个儿子，对儿子能够痛下杀手，而且毫无父子人伦之情，对功臣也杀的杀贬得贬流的流。
另外从他人生后期来看，他篡周建隋，本来就心虚，整天怕贼惦记。到了老年情况更严重了，连自己的亲儿子都提防着。
当然按照老年心理学的说法，年龄大了多多少少会有这种落寞和孤寂的心理状态，估计是更年期综合症吧，总希望别人能够继续认可自己，总希望别人能够继续尊重自己，尤其对于掌握有生杀予夺大权的皇帝来说，那谁对我不尊敬或不尊重就是对我的皇位有想法，就是居心叵测。
杨坚之于杨勇，虽然是亲生父子，但在封建纲常中，那更是皇帝之于太子，君主之于大臣，那关系可能更为复杂微妙。
我在皇位上好好坐着，旁边一个人整天坐着排队等着我，我死后立马上位接班，你说这皇帝内心会舒服吗？就跟你在外面饭店吃饭，还没吃完旁边一伙人一直杵在你边上，等你吃完走人自己立马上位，估计你也吃不好，吃得不舒服。
那他对太子更多了一份戒备防范之心。所以太子可不好当，分寸一定要拿捏好了，一定要谦虚谨慎，说白了就是要低调，要会装孙子。可杨勇是一个大大咧咧毫无城府之人，他全然没有这一心理。
这就很要命。一年冬至节，百官去东宫贺喜，按照南北朝的惯例，其实这也没什么。可这杨勇他就穿着朝服有模有样地坐着接受了百官的罗拜。
这东宫里就又是奏乐又是喧哗好不热闹，事情传到皇帝杨坚耳朵里他就老大不高兴。他就问百官，说这个冬至节去东宫是什么礼数啊？有一位就回答说冬至节去东宫这叫贺而不叫朝。那文帝就不高兴了。
他说如果是贺，那就应该大臣们三五成群地，那谁爱去谁去，为什么他们都排着队按照官阶去罗拜啊？而且又是穿礼服，又是奏乐的，比我还有派，他这眼里还有没有我这个皇帝啊？
这一较真，一上纲上线这问题性质就变了。皇帝很不高兴，那杨勇能有好果子吃？这太子在皇帝心里那位置啊，用一个物理学名词来形容比较恰当：自由落体。
连自己的亲儿子当朝太子都猜忌，这是个什么样的家庭环境和君臣关系啊。我看大隋只剩个表面强大的躯壳了，里面烂透了。这第三个人物出场，直接终结了杨勇的登帝之梦。